Por Eric Silva
30 de março de 2020
“So if I'm losing a piece of me
Maybe I don't want heaven
(Troye Sivan)
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“Sim, eu era
cobarde. Reconheço que era, que sou cobarde. Desenhava miniaturas, com vergonha
de me expor. Parecia que a timidez de um desenho pequenino escondia o essencial
do desenho. Uma forma subjectiva de prolongar a adolescência. Tudo em ponto
pequeno. Só um desenhozinho. Uma brincadeira. E dizem que desenho bem. Já me
convidaram para expor mas nunca aceitei porque todos iam perceber quem eu sou,
um homem à procura de palavras jamais encontradas hidranja, plátano, arrabil,
phisalis, um homem escondido atrás de si próprio, da mãe autoritária, da noiva
feia.
[...]
E aqueles anos
todos da adolescência à procura de mim, na angústia de perceber quem sou, a
olhar os rapazes mais velhos às escondidas, a sentir-me diferente, a ter sonhos
eróticos com as mãos do Tinito, a fingir conversas machas com os colegas, em busca
da minha alma trocada.
Cobarde.”
Sinopse
do enredo
Penúltimo livro publicado em
vida pela escritora portuguesa, Rosa Lobato de Faria, A Alma Trocada (2007) conta a história de Teófilo, um rapaz
português já feito homem e formado como professor de francês, mas que enfrenta
o difícil processo de aceitação de sua própria orientação sexual e de si mesmo.
Nascido em uma família cheia
de regras e demagogias, mas sem nenhum afeto sincero, Teófilo sempre se sentiu
deslocado e que algo lhe faltava, que sua alma havia sido trocada. Foi ainda
adolescente, com o Tinito, afilhado de sua avó, que Teófilo descobriu que se
sentia diferente em relação aos outros rapazes e mal imaginava que daquele dia
em diante Tinito seria sua maior fraqueza.
Contudo, a descoberta da sua
sexualidade só trouxe a Teófilo angústias e sofrimento. O peso do preconceito
dos pais e sobretudo da mãe, que desconfiava, o fizera covarde, “um homem escondido atrás de si próprio”
e, por conta disso, escondia-se de si mesmo, olhando os outros rapazes sempre
às escondidas, fingindo-se heterossexual para os colegas e evitando aqueles que
julgava ter sua mesma opção sexual, ainda que desejasse com eles trocar
sentimentos, descobertas, mágoas e desesperos. Desse modo Teófilo foi
crescendo, completamente incompatível com seus pais, a procura de entender a si
mesmo, achando que uma parte de si foi lhe arrancada, e se deixando levar pelas
decisões autoritárias da mãe, até quando se descobriu noivo de Raquel, uma
espécie de afilhada da mãe, que além de rica era órfã.
No entanto, tudo muda na vida
do rapaz quando ele conhece Hugo, e farto de tudo decide assumir-se e desfazer
o noivado. É neste exato momento de sua vida que Teófilo passa a percorrer o
trecho mais penoso do seu caminho.
Resenha
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| Infográfico com resumo da nossa resenha. Clique para ampliar. Elaboração: Eric Silva |
Por mais aberta que tenha se tornado a sociedade moderna, a
orientação sexual ainda é um tabu para muitas pessoas e a homofobia é ainda a causa
mortis de milhares de
pessoas do grupo LGBTQ+. Contudo, são as violências silenciosas as que
mais deixam marcas nessa parcela da população. Sentimento de inadequação,
preconceito, humilhação, negação, falta de apoio e rejeição familiar são
realidades vividas por milhões de homens e mulheres que se reconhecem como
tendo uma orientação sexual diferente do heterossexualismo. Por isso, não ser
heterossexual é das coisas mais difíceis que um ser humano pode enfrentar na
vida. Assumir-se não precisaria ser, mas é um ato de bravura.
Mas a frase citada acima, revela algo que é bastante ignorado
pela maioria das pessoas: não existe
“opção sexual”, porque ninguém escolhe por quem sente atração, e orientação
sexual é exatamente isso: a direção ou a
inclinação do desejo afetivo e erótico de cada pessoa[1]. Ela é resultante
de um conjunto de influências de ordem bio-psico-socio-culturais[2]
pelo qual todos nós passamos (sejamos héteros, homos, bis, etc.) e que acaba
por nos inclinar para esta ou aquela orientação sexual. Por isso, não existe opção. Ninguém escolhe sexualidade. É
justamente o que acontece com Teófilo, o protagonista e narrador de A Alma Trocada.
O menino Teófilo era um garoto sem muita orientação e sem muito
afeto vindo dos pais, porque deles só conhecia regras e proibições. Cresce sem
entender quem é, sem entender suas preferências, acreditando estar incompleto,
que há algo de errado consigo, que quando nasceu sua alma foi trocada pela de
outra pessoa (daí vem o título do livro). Para tudo isso contribuiu a
personalidade dos pais e em certa medida também a convivência com a agregada,
Raquel.
A mãe, cheia de melindres e falsos pudores, era hipócrita,
autoritária e abusiva. Queria determinar a vida do filho em todos os aspectos,
casá-lo antes que alguém percebesse suas inclinações homossexuais. Na visão
traçada pelo narrador, ela o odiava ou ao menos o desprezava, porque, segundo
conta, morria de remorso pelo filho ter sido concebido no exato momento que, no
Alentejo[3],
morria o avô da futura criança.
“Como
o meu avô se passou desta para melhor com a sua segunda pataleta à meia-noite e
quinze, é de supor que a minha mãe, tão cumpridora dos seus deveres de esposa,
estivesse de perna aberta a receber no seu casto seio a semente de mim na hora
em que seu pai desencarnou. ”
Contudo, dona Generosa, como se chamava, tinha particular amor
por Raquel, a menina rica que ficara órfã depois de um acidente automobilístico
e só tinha aqueles dois amigos dos pais para abrigá-la. Raquel passou a viver
com a família desde então, tornou-se quase filha de Generosa, que por sua vez
“cozinhou” o casamento dela com seu filho.
Raquel não era apaixonada por Teófilo e nem tinha muita estima
por ele também, mas era feia e só tinha ao seu favor a fortuna deixada pelos
pais. Aturava Teófilo, mas contraditoriamente soube ser vingativa após este
desfazer o noivado.
O pai, economista, foi outro que não deu a devida atenção que
Teófilo precisava para resolver seus conflitos internos. Simplesmente era
indiferente ao filho e já o considerava “arquivo morto”, como se refere o
próprio Teófilo, ou envergonhava-se de não ter um filho “viril” e por isso o
ignorava.
“O meu pai reduz-se ao silêncio. Nem responde a estes desabafos da minha
mãe. Já me deve ter arrumado no arquivo morto. Quando contribuiu para a compra
do apartamento, das duas, uma: ou teve esperança que essa minha decisão de
comprar casa fosse um sintoma das atitudes viris que se seguiriam ou viu nela
uma forma de me afastar da família. Vá lá ser paneleiro para o raio que o
parta, deve ter pensado. E artista e escritor e a puta que o pariu, desculpa
Generosa, mas já que dizes que ele não é teu filho...”
Quando enfim Teófilo se assume, o pai é o primeiro a
escorraçá-lo da família, com tanto ou mais desprezo que Generosa:
“[...] Quase duas semanas depois a Raquel telefonou-me a dizer que o meu
pai queria falar comigo. No escritório. É claro que não ia querer que eu
conspurcasse o sacrossanto lar onde se fornica de luz apagada. (Uma vez por
ano? Duas? Nenhuma?) Lá fui.
Foi uma conversa suja. Não exactamente uma conversa, mais um monólogo em
que me proibia de entrar lã em casa, de tentar ver a minha mãe que estava de
cama na sequência de um ataque cardíaco e sobretudo quis deixar bem claro que o
dinheiro que pusera na compra do meu apartamento passava a ser um empréstimo,
do qual exigia um pagamento mensal. ”
Mas voltando ao protagonista e narrador...
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| Paisagem típica da região do Alentejo, Portugal, onde se passa parte da narrativa. Wikimedia Commons. |
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| Rua típica da região do Alentejo, Portugal, onde se passa parte da narrativa. Wikimedia Commons. |
A Alma Trocada foi
o meu primeiro contato sério com a literatura portuguesa. Achei que o faria com
Saramago, mas ainda estou adiando esse encontro. E para minha surpresa meu
primeiro contato com a literatura lusitana foi com um romance moderno e atual,
que aborda uma importante questão contemporânea e que convida a reflexão acerca
dos desafios e tabus que os grupos LGBTQ+ de todo o planeta
enfrentam diariamente em suas vidas particulares, em um mundo que ainda resiste
à diversidade.
O trabalho linguístico de Rosa Lobato neste livro não é dos mais
fácil de ler. Os pensamentos e comentários do narrador se misturam as
descrições e narrações dos fatos tornando confusa algumas passagens – principal
crítica negativa que vi nas poucas resenhas disponíveis na internet. Somam-se a
esses fatores: a barreira da língua (o português lusitano consegue ser bem
distinto do nosso em muitos momentos) e abarreira cultural, haja vista que o
livro faz referências a muitas tradições lusitanas e a outros elementos de
variados gêneros que são desconhecidos dos brasileiros. Isso acaba por tornar a
leitura um tanto cansativa, principalmente em partes mais paradas ou monótonas
do enredo.
Os personagens são bem ecléticos. Em sua maioria bem descritos e
aprofundados pelo narrador. Outros são marcantes e intenso como Tinito. Há
também os mais coadjuvantes como Hugo e Maria, além da família vizinha do casal
gay que se integra não só à trama como também à vida dos protagonistas.
O livro é pequeno (188 páginas), mas a leitura não se faz muito
fluida e rápida pelo trabalho linguístico já citado. Contudo é uma obra que
alterna momentos intenso e monótonos, deixando a coisa bastante equilibrada em
alguns momentos, e mais arrastada em outros.
Sugiro a leitura para quem gosta da temática e para quem
quer saber um pouco mais sobre os desafios enfrentados pela comunidade LGBTQ+.
Mas mais do que isso esse é um livro sensível que fala sobre identidade, sobre
a busca da definição de uma identidade, a de Teófilo, identidade essa que,
obviamente, excede e não se limita a sua orientação homossexual.
Acredito que você leitor também será desafiado, em
primeira instância, pela linguagem lusitana e pela escrita de Rosa Lobato. Em
segunda instância, desafiado a repensar muito do que sabe ou imagina saber
sobre a comunidade gay. Eu, da minha parte, estou às voltas para conseguir Os Pássaros de Seda, outro livro de Rosa
com temática bem distinta, mas que atiçou a minha curiosidade.
A edição lida é da Editora
ASA, do ano de 2007 e possui 188 páginas.
Sobre
o autor
Rosa Maria de Bettencourt Rodrigues Lobato de Faria nasceu em
Lisboa, Portugal, em 20 de abril de 1932. Foi uma atriz, escritora, romancista,
poetisa, contista, dramaturga e guionista de novelas e séries portuguesa.
Depois de ter sido dona de casa e empregada numa loja de
eletrodomésticos, teve a sua primeira experiência como atriz por volta dos 40
anos, quando participou no filme Perdido
por Cem... (1973).
Na escrita, ganhou projeção como letrista de canções, depois de
obter, já nos anos 90, o primeiro lugar no Festival RTP da Canção com Amor de Água Fresca (1992), interpretado
por Dina.
Foi também nos anos 1990 que surgiu como autora de romances —
estreou-se com O Pranto de Lúcifer
(1995), seguindo-se, a um ritmo de uma publicação por ano, os títulos Os Pássaros de Seda (1996), Os Três Casamentos de Camilla S. (1997),
Romance de Cordélia (1998), O Prenúncio das Águas (1999) — ganhador
do Prêmio Máxima de Literatura em 2000 — A
Trança de Inês (2001) e, subsequentemente, O Sétimo Véu (2003), Os
Linhos da Avó (2004) e A Flor do Sal
(2005).
Faleceu em Lisboa, no dia 2 de fevereiro de 2010, aos 77 anos,
vítima de uma anemia,
Preview do Google Books
Abaixo você pode conferir uma prévia do livro disponível
no Google Books.
[1]Disponível em: <http://www.adolescencia.org.br/site-pt-br/orientacao-sexual>.
Acesso em: 30 de março de 2020.
[2]ABDO, Carmita. Não é opção, é
orientação. O Globo: São Paulo, 2014. Disponível em:
<https://oglobo.globo.com/sociedade/nao-opcao-orientacao-13546739>.
Acesso em: 30 de março de 2020.
[3]Região
do centro-sul de Portugal.
[4]Monte
é um regionalismo português que significaria uma propriedade rural na região do
Alentejo. (O mesmo que HERDADE), ou ainda o conjunto das casas de uma herdade
no Alentejo, geralmente numa elevação, onde se situa a moradia e outras
dependências. (Dicionário Priberam da Língua Portuguesa).
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