quarta-feira, 2 de setembro de 2020

Opinião | Nem só de pão carecem os pobres: impostos, acesso a livros e pobreza no Brasil

 Por Eric Silva

Professor e blogueiro

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"Ele (Marcelo Freixo) está preocupado, naturalmente, com as classes mais baixas (ao questionar sobre a isenção para o livro). Essas, se nós aumentarmos o Bolsa Família, atenderemos também. Agora, eu acredito que eles, num primeiro momento, quando fizeram o auxílio emergencial, estavam mais preocupados em sobreviver do que em frequentar as livrarias que nós frequentamos

 (Paulo Guedes, durante reunião da comissão mista da reforma tributária – 05/08/2020)

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Há algum tempo venho querendo redigir alguns textos de opinião para o blog sobre temas que dizem respeito ao mundo literário. Coisa simples e sem muitas pretensões, mais para variar o conteúdo do blog do que realmente pelo desejo de opinar sobre determinadas questões. No entanto, a falta de tempo e os encargos de meu trabalho docente vieram frustrando minhas pretensões neste sentido e o projeto não saiu do papel. 

O tempo passou, mas eis que nos últimos dias surgiram notícias de um novo imposto sobre o comércio de livros, o que vem me impelindo a iniciar esta série de textos, mesmo que a despeito de meus atuais problemas oculares que me fazem forçar as vistas na frente do computador. Trata-se de uma proposta de reforma tributária apresentada pelo governo atual e que terá impactos consideráveis sobre o mercado editorial e, claro, no bolso dos leitores. Diante disso e da mobilização crescente nas redes sociais em defesa do livro, decidi abordar o tema e expressar aos meus leitores o que penso sobre o assunto.

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O CONTEXTO ATUAL

É do conhecimento de todos que a pandemia de Covid-19 e as medidas de restrição e distanciamento social que foram essenciais para reduzir a mortandade (que no dia em que escrevo já chega a 848.084 no mundo, e a 122.596 no Brasil) tiveram profundos impactos não apenas no campo da saúde pública – que exigiu maiores gastos por parte dos governos – como também no campo econômico que teve grande parte do processo produtivo e de consumo paralisados.

Houve em decorrência desta crise global o aumento do desemprego, a falência de milhares de pequenos negócios, a diminuição da arrecadação e outras consequências que ainda demandarão tempo para serem amplamente conhecidas, sentidas e – sabe-se lá depois de quanto tempo – superadas. Uma situação que vem preocupando governos do mundo todo.

No Brasil, particularmente, os reflexos da crise também se deram no campo étnico, social e, principalmente, político. O Estado se viu obrigado a socorrer uma imensa população empobrecida de um país historicamente desigual através do pagamento de um Auxílio Emergencial, e sobretudo os Estados da União tiveram seus gastos aumentados no combate ao avanço da doença.

Não obstante, mais do que estes fatores, os problemas gerados pela epidemia chegaram no Brasil em um momento em que os dirigentes brasileiros haviam começado uma série reformas e se encaminhavam para iniciar a discussão de outra importante reforma, a tributária. Trata-se de Propostas de Emenda à Constituição (PECs) que, caso sejam aprovadas, trarão impactos profundos no curto e no longo prazo não só para a cadeia produtiva (empresarial) e de prestação de serviços, como também sobre o bolso do cidadão comum, principalmente agora que, nas últimas semanas, a reforma está sendo palco para a proposição de medidas econômicas, no mínimo, discutíveis por parte da equipe econômica do atual governo, liderada pelo então ministro da economia, Paulo Guedes.

O que pretende a equipe econômica mediante sua proposta de reforma é, através da unificação de uma série de impostos, aumentar a arrecadação, taxando áreas que atualmente possuem isenção e reativando impostos considerados ruins a exemplo da CPMF, usando a crise atual como razão de fazê-lo. Se aprovada a proposta da equipe econômica nos termos em que esta se apresenta atualmente, os impactos serão profundos para diversos setores da economia e, entre eles, o setor editorial, talvez o mais prejudicado de todos.

REFORMA E CARGA TRIBUTÁRIA BRASILEIRA

Já faz algum tempo que o poder legislativo junto ao executivo vem tentando – desde governos anteriores –discutir mudanças nas regras do complexo sistema tributário brasileiro, responsável por uma carga tributária[1] elevadíssima, causando impactos negativos não só para o setor produtivo, mas principalmente para o cidadão comum.

Segundo a advogada tributarista e professora de Direito Tributário, Ana Caroline Monguilod (2019[2]), o sistema tributário brasileiro é confuso e complexo, demandando das empresas brasileiras investimentos elevados em recursos e tempo na hora de fazerem o recolhimento dos impostos devidos. Além disso, afirma a especialista, a carga tributária brasileira, em 2019, equivalia a 33% do PIB brasileiro, sendo bastante elevado quando se comparado a países com níveis de desenvolvimento semelhantes ao nosso e chegando até mesmo a ser equivalente a carga tributária paga em países desenvolvidos.

Se não bastasse, ainda explica a tributarista, o sistema tributário brasileiro – que data do ano de 1965, quando aconteceu sua última reforma – se encontra obsoleto frente aos tempos atuais. De lá para cá, o setor de serviços ganhou maior participação na economia e o comércio online e de produtos digitais passou a se tornar parte de uma realidade que é por nós vivida, mas que está muito distante daquela dos anos 60. O resultado, explica, foram distorções na tributação e na arrecadação que pesam no bolso dos brasileiros, das empresas e afeta também o Estado.

Por conta destes fatores, uma reforma no sistema tributário é esperada com expectativa e até receio por parte do contribuinte brasileiro, podendo – a depender dos jogos políticos e de poder em Brasília – aliviar ou tornar ainda mais onerosa a contribuição para a máquina pública.

Um sistema financeiro eficiente e com menor carga tributária poderia, por exemplo, diminuir o preço de diversos bens de consumo bem como reduzir os valores elevadíssimos que pagamos em forma de imposto direto. No entanto, o objetivo desta reforma pretendida por nossos governantes, como explica o blog da Fundação Instituto de Administração[3], não objetiva aliviar diretamente o bolso dos contribuintes, haja vista que não se pretende reduzir os valores arrecadados, mas tornar o sistema mais simples e desburocratizar a gestão empresarial, o que, segundo os especialistas, no entanto, poderia nos beneficiar de forma indireta, através de uma maior promoção da igualdade social (reduzindo os impostos daqueles que possuem baixa renda e taxando grandes fortunas), reduzindo a carga tributária, sobretudo sobre o consumo, além de diminuir os custos administrativos daqueles que possuem algum empreendimento. No entanto, há anos que se tenta reformar o sistema tributário sem que o executivo e o legislativo cheguem a algum consenso.

No momento, duas Propostas de Emenda à Constituição (PECs) já se encontravam em tramitação no legislativo e, no dia 21 de julho, um Projeto de Lei foi encaminhada à Câmara pelo governo federal: a PL 3.887/2020[4]. Esta PL que propõe a unificação de dois dos principais tributos federais e cuja tributação é bastante complexa: o PIS/PASEP e a COFINS. Para ficar mais claro: o PIS/PASEP é um imposto destinado ao pagamento do seguro-desemprego, do abono salarial e participação na receita dos órgãos e entidades para os trabalhadores públicos e privados[5], e a COFINS é destinada sobretudo para a Saúde. As duas siglas não são desconhecidas do grande público e você pode encontrá-las, por exemplo, nas suas contas de água e de eletricidade, além disso, quase todos os anos se fala no saque do PIS/PASEP.

Em 2019, segundo reportagem de Camilla Veras Mota, para a BBC Brasil, o PIS/PASEP e a COFINS foram sozinhos responsáveis por uma arrecadação de R$ 325 bilhões. No entanto, a proposta do governo de unificação destes tributos daria origem a chamada Contribuição sobre Bens e Serviços (CBS) cuja alíquota proposta seria de 12% em um regime não cumulativo, porcentagem que foi considerada alta até mesmo pelos especialistas, segundo a mesma reportagem.

MAS ONDE ENTRA O MUNDO LITERÁRIO NESTA HISTÓRIA?

Se aprovada a alíquota da CBS, ela não só aumentará os preços de diversos serviços (setor mais atingido), elevando os custos, por exemplo, no pagamento de mensalidades escolares e universitárias (idem, ibidem), mas também terá um forte impacto sobre o mercado editorial que até então goza de algumas isenções fiscais. O projeto não só eliminaria a isenção tributária para livros, concedida no ano de 2004, como aplicaria para os mesmos a alíquota de taxação de 12%. Contudo, o sistema tributário que já é bastante complexo se somaria, neste caso, a complexidade da própria cadeia produtiva do livro que envolve não só a produção do bem físico (o livro) na gráfica, como também a prestação de serviço de vários agentes envolvidas (pessoal contratado pela editora, serviços gráficos e etc.). No final, o custo para o consumidor final aumentaria não em 12%, mas em 20% segundo afirmou Bernardo Gurbanov, presidente da Associação Nacional de Livrarias, em entrevistas para a edição brasileira da DW[6].

Em termos proporcionais, caso o aumento seja realmente de 20% no preço de capa dos livros (ou seja, o preço sugerido pela editora às livrarias e que pode ser reajustado por estas últimas), as obras que em média custam de R$ 30,00 a R$ 40,00, passariam a custar entre R$ 36,00 e R$ 48,00. Já obras mais caras, a exemplo das obras técnicas estrangeiras traduzidas e que superam a cifra dos R$ 100,00, e também de boxes de livros que custam, por exemplo, R$ 60,00, R$ 80,00, passariam a custar, respectivamente R$ 120,00, R$ 72,00 e R$ 96,00.

A proposta foi recebida com críticas dentro do mundo literário, tanto por parte dos leitores quanto pelo mercado editorial (editoras, autores, livrarias e outros livreiros) e foi responsável por alavancar as hashtags #EmDefesaDoLivro e #DefendaOLivro bem como campanhas que tentam expor os efeitos negativos não só sobre o setor como sobre a cultura caso seja aprovada a taxação.

O QUE ARGUMENTA O GOVERNO?

Os argumentos do governo para estender aos livros a alíquota proposta para o CBS, no entanto, não poderiam ser mais falaciosas e sínicas.

No dia 05 de agosto, durante reunião da comissão mista da reforma tributária, Paulo Guedes, o atual ministro da economia, foi questionado se sua proposta de reforma tributária se estenderia também a uma taxação sobre o comércio de livros. Na ocasião, Guedes defendeu que no Brasil o consumo de livros é feito pelas camadas sociais de maior renda e assim quis justificar que manter a isenção sobre os livros não se justificaria, porque estes possuem condições de pagar por seus livros ainda que mais caros.

Mais do que isso, afirmou o economista que para compensar os mais pobres seria mais efetivo que o governo promovesse doações de livros aos mesmos (o que ele não deixou claro como seria feito) e ampliasse o Bolsa Família – através da criação do Bolsa Renda, atual carro-chefe da gestão governamental. Além disso, o ministro completou sua fala sugerindo que os mais pobres estão mais preocupados em sobreviver (comprar comida, naturalmente) do que frequentar as livrarias que ele e os deputados presentes frequentavam e adquiriam livros.

Vamos dar o livro de graça para o mais frágil, para o mais pobre. Eu também, quando compro meu livro, preciso pagar meu imposto. Então, uma coisa é você focalizar a ajuda. A outra coisa é você, a título de ajudar os mais pobres, na verdade, isentar gente que pode pagar

"Ele (Marcelo Freixo) está preocupado, naturalmente, com as classes mais baixas (ao questionar sobre a isenção para o livro). Essas, se nós aumentarmos o Bolsa Família, atenderemos também. Agora, eu acredito que eles, num primeiro momento, quando fizeram o auxílio emergencial, estavam mais preocupados em sobreviver do que em frequentar as livrarias que nós frequentamos

O QUE PENSO DE TUDO ISSO

Em primeiro lugar, considero o posicionamento da equipe econômica tão equivocada quanto irracional. É certo que parcela significativa daqueles que consomem livros no Brasil fazem parte de classes sociais que podem custear os aumentos de preços, mas isso não significa que devemos ignorar que os leitores se encontram distribuídos num espectro de renda muito mais amplo.

Há na margem deste espectro um considerável número de pessoas para as quais a compra de um livro de R$ 30,00 ou R$ 40,00 significa um investimento (a palavra correta é esta) muito elevado. Ainda assim, são pessoas que movidas pela necessidade salutar de enriquecer-se culturalmente, adquirir conhecimento ou na busca de entretenimento usam de todas as estratégias para apertar o orçamento e comprar seus livros. Planejam a compra por meses, economizam, esperam feiras e bienais, liquidações, promoções e queimas de estoque ou correm atrás de cupons de desconto para adquirir seus livros por um preço mais acessível às suas condições. A pouco tempo atrás, eu mesmo fui uma destas pessoas. Tirava dos meus parcos R$ 400 de renda mensal uma parcela que ia juntando para comprar dois ou três livros numa Black Friday ou em outra promoção qualquer. Minha média era de quatro ou cinco livros comprados por ano e parte considerável de minhas economias eram sugadas pelos fretes.

Mas para além destes aspectos, o governo também ignora que no Brasil há poucas possibilidades de acesso à leitura e um dos motivos disso é o número pequeno de bibliotecas públicas (principalmente em consideração a outros países) que poderiam atender a demanda dos leitores mais pobres.

Segundo levantamento do portal G1[7], feito em 2014 a partir de dados do Sistema Nacional de Bibliotecas Públicas, haviam 6.148 bibliotecas públicas no Brasil, na época, uma para cada 33 mil brasileiros. Índice extremamente pequeno e que não havia mudado em cinco anos segundo a mesma reportagem. Para se ter uma noção da pequenez deste número, segundo o site Educa+ Brasil, na República Tcheca, a proporção é de uma biblioteca para cada 1.970 habitantes[8].

Além do número pequeno, soma-se a isso, a má distribuição destas bibliotecas pelo território nacional e as centenas de cidades que não contam com um único espaço deste tipo e quando contam, nem sempre é um espaço que atenda a uma ampla diversidade de leitores. Minha cidade é um exemplo disso. Temos duas bibliotecas públicas, ambas universitárias, voltadas (por razões óbvias) para o público universitário, com acervo de obras literárias (ficcionais) limitadíssimo, com recursos parcos para ampliação do acervo e com restrições de uso para preservá-lo (os livros não saem da biblioteca). Coube a iniciativa privada – uma filarmônica no caso de minha cidade – oferecer acesso às obras que as duas universidades públicas não dispõem. Uma biblioteca pequena, mantida por doações, por parcas verbas de alguns raros programas públicos para ampliação do acervo e pelas mensalidades dos estudantes de música da instituição – que mantém igualmente o prédio, as contas e os salários de funcionários e professores.

Minha segunda contra-argumentação ao que depõe Guedes, vai no sentido de que o Governo cria com esta proposta uma armadilha para o próprio Estado.

Através do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), bem como do Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE), o governo federal é um dos maiores compradores de livros, sobretudo, didáticos, do país. Com o aumento dos preços no setor editorial o Estado arcará com despesas maiores na aquisição de livros para os estudantes das escolas públicas, para montagem e manutenção das bibliotecas das mesmas. Todavia, não me surpreenderia se ambos os programas fossem reformulados com o objetivo de oferecer menos livros, com um período mais logo sem renovação das edições distribuídas ou até com o fim do PNBE (no contexto mais grave até mesmo do PNLD), haja vista que, em agosto de 2019, o MEC (Ministério da Educação) já havia feito cortes de R$ 348 milhões na verba destinada a compra de livros[9].

Segundo a linha de lógica, seja no cenário de redução da aquisição de livros didáticos por parte do governo ou do aumento da despesa com esta aquisição, como e quando o governo federal destinaria verbas para a compra e doação de livros aos obres como afirmou Guedes? De onde sairia o dinheiro? O discurso do ministro me parece demagogia.

NO QUE TANGE À QUESTÃO ECONÔMICA E DE MERCADO

Minha terceira contra-argumentação versa sobre a situação de fragilidade do mercado editorial brasileiro.

Segundo reportagem da DW supracitada, o mercado editorial no Brasil encolheu mais de 20% nos últimos dez anos com perdas de R$ 1,4 bilhão, o que seria consequência, afirma a reportagem, “[...] das transformações digitais e agravado pela recessão econômica iniciada em 2015”. Além disso, a situação se viu agravada com a falência e pedido de recuperação judicial de duas gigantes do setor: as livrarias Saraiva e Cultura. O impacto foi enorme e nos últimos anos ambas as empresas fecharam dezenas de suas livrarias físicas por todo o país, obrigando as editoras a investirem em estratégias como a venda direta para os consumidores através de seus sites.

Se não bastasse este cenário negativo, no contexto mais recente, em conformidade com as medidas de contenção da pandemia de Covid-19, livrarias físicas foram fechadas por todo o território. O resultado foi mais perda de faturamento – 47% em abril deste ano em comparação com o mesmo período em 2019 (idem, ibidem).

No Brasil, o consumo de livros é limitado, por um lado, pelo preço do livro, que está acima do poder aquisitivo de muitos, e de outro, por uma cultura alimentada e alicerçada por uma política de desvalorização da leitura, fazendo com que os consumidores assíduos de livros não sejam suficientes para garantir e impulsionar as vendas no setor. O resultado são tiragens menores e preços elevados. O menor número de livraras físicas também aumenta as compras online em lojas virtuais acrescentando aos encargos a despesa (quase sempre elevada) com frete, o que desestimula o consumo por parte de muitas pessoas.

O aumento do preço de capa por conta da taxação proposta aumentaria consideravelmente o valor despendido pelo consumidor, desestimulando o consumo, tornando mais grave a crise do setor.

Reitero ainda que, sendo o governo federal um dos maiores compradores de livros, caso haja cortes ou redução de verbas para aquisição de didáticos, a situação se tornará mais grave.

Se vivemos em um momento econômico delicado, considero estranho e até irracional (para variar!) sufocar um mercado que já estava demasiadamente comprometido e em situação difícil há vários anos.

Além de tudo o que mencionei, há que se lembrar que a proposta de CBS com alíquota de 12% feita pelo governo incide sobre bens, mas também sobre serviços. Disto feito, se o preço do frete for ajustado para cima pelas transportadoras, comprar pela internet se tornará ainda mais oneroso, o que afetaria, por um lado, os varejistas que apostaram no e-commerce e, de outro, os leitores (como eu) que moram em cidades pequenas do interior desassistidas de sebos, livrarias e até de bibliotecas públicas.

O CENÁRIO PODE SER AINDA PIOR?

Não sou economista, mas venho tentando entender outra proposta dentro da reforma tributária do governo que, no meu entendimento, contribuirá também para agravar o cenário já descrito: a criação de uma nova CPMF. Como o assunto vem sendo discutido à parte do tema da taxação dos livros, não tenho muitas referências que respondam minhas dúvidas e conjecturas, por isso, a partir de agora o que farei será mais um exercício de indagações lógicas do que de afirmações em si.

Além da alíquota de 12% de CBS, Guedes vem falando também em um imposto sobre transações financeiras eletrônicas, que, segundo reportagem da DW[10] incidiria, por exemplo, sobre compras de bens em sites e sobre transações bancárias digitais – o que incluiria uma série de formas de pagamentos digitais.

O objetivo do governo seria arrecadar fundos para a folha de pagamento do Estado e também financiar o novo programa social do governo que substituirá não só o Bolsa Família como vários outros programas sociais, e que vem sendo chamado de Renda Brasil.

Sobre este novo imposto em que Guedes vem insistindo, lanço alguns questionamentos no campo do mercado editorial e livreiro.

Se essa proposta (ainda obscura) de tributação sobre pagamentos incidirá sobre operações financeiras digitais, não significa que teremos que pagar mais um imposto sempre que fizermos uma compra online? Não seria também tributado um pagamento feito por via digital por meio de cartões, boletos e transferências diretas? Partindo daí: comprar livros por meio de livrarias online não se tornará ainda mais caro quando somado a isso a taxação já discutida? O e-commerce não ficaria ainda mais custoso tanto para adquirir livros físicos quanto e-books?

E já que citei os polêmicos e-books: em geral quem compra esta modalidade de publicação o faz porque dispensa a necessidade de transporte (logo de pagamento de frete), pela rapidez com o qual tem a leitura em mãos, por economia ou ainda por falta de espaço físico em casa. Mas ainda valeria a pena comprá-los pelo primeiro motivo? Penso que não, porque pesam contra eles o fato de que a diferença de preço entre livros físicos e digitais costuma não ser grande (as vezes nem compensa) e, além disso, eles também serão reajustados com a taxação dos 12%.

Enfim, quem compra livros online pagará pela taxação de CBS no preço de capa, pagar impostos pela compra em meio eletrônico e também no pagamento realizado por meio de alguma transação financeira digital. Estou equivocado?

OS POBRES NECESSITAM DE MAIS DO QUE SOMENTE PÃO!

Por fim, o posicionamento do governo acerca da relação entre pobreza e consumo de livros me inclina a pensar que nossos dirigentes consideram que os pobres não carecem de acesso à leitura, que livros não são necessários a eles, à construção de sua cidadania e do intelecto dos mesmos. Faz pensar, sobretudo, que não sendo “essenciais” não figurariam como necessidades reais para os mesmos. Um discurso falacioso e que alimenta não só a ignorância como contribui para a manutenção de uma ampla massa de manobra iletrada, inculta e perfeita para ganhos eleitoreiros.

Parto do princípio de que os pobres não costumam ler mais do que leem (sim, nós lemos, caro ministro!) principalmente por conta de dois fatores. O primeiro é porque não há estímulo e disso advém muitas razões:

1.      As políticas no sentido de estimular a leitura são poucas, de pequeno alcance e em geral pouco eficientes;

2.      As mídias audiovisuais como cinema e televisão exigem menor esforço e são vistas como mais atraentes;

3.      Nas escolas o hábito da leitura não é cultivado apropriadamente. Lê-se por obrigação e quase exclusivamente obras cuja linguagem exige um capital cultural elevadíssimo e escasso entre os jovens, ainda mais quando se trata daqueles provenientes das camadas mais humildes da população. O incentivo e consolidação do habito de leitura exige um avanço gradativo no grau de complexidade tanto linguística como temática que quase nunca é respeitado;

4.      A taxa de analfabetismo ainda é expressiva no Brasil, cerca de 6,6%, em 2019[11]. Se não bastasse, entre os que oficialmente são considerados alfabetizados há os analfabetos funcionais, ou seja, não compreendem o que leem, são meros “decodificadores de palavras”. Em 2018, segundo o Indicador do Alfabetismo Funcional (Inaf), 29% da população brasileira era formada por analfabetos funcionais[12]. Majoritariamente, os dois grupos (analfabetos de fato e analfabetos funcionais) são formados por pessoas das classes mais humildes;

5.      O habito de leitura sofre forte influência familiar e se ninguém no núcleo familiar tem este hábito, torna-se mais difícil que os filhos o adquiram.

A outra questão que limitam o número de leitores entre as classes mais pobres é o acesso. Livros são caros para que os mesmos adquiram com frequência; não são custeados pelo governo – exceto os didáticos das escolas públicas –, e o número de bibliotecas públicas é pequeno e mal distribuído. Soma-se a isso o pequeno poder aquisitivo frente aos gastos essenciais primários.

Somo a estes dados outra questão: grande parte da tributação no Brasil é sobre o consumo, isso significa que pagamos impostos em cada produto ou serviço seja ele essencial ou não. Isso encarece, por exemplo, a cesta básica. Segundo a Valor Investe[13], em 2019, 17,24% do valor cobrado no preço do feijão era referente a impostos, o mesmo para o Arroz (17,24%) e um valor próximo para o Pão Francês (16,86%).  As contas de água e energia elétrica possuíam porcentagens ainda maiores: 24,02% e 48,28%, respectivamente. O que sobra aos mais pobres para comprar livros, mesmo entre aqueles assistidos pelos benefícios de programas de transferência de renda como o Bolsa Família? Pouquíssimo!

A leitura é importante para formação dos indivíduos e deveria ser estimulada, pois ajuda a desenvolver o cognitivo sobretudo dos jovens, a compreensão da semântica e a ampliar o vocabulário. Ela ainda estimula a imaginação, a criatividade, inspira e politiza, e é uma porta de acesso à informação e à cultura nacional e universal. Todos estes elementos são amplamente benéficos e mais, ajudam na formação crítica e intelectual dos indivíduos preparando-os para vida.

Por estes fatores, digo que os pobres não têm só fome de pão, mas igualmente de acesso à cultura que vem histórica e sistematicamente sendo negado aos mesmos. Entre os mais empobrecidos que compreendem a importância da leitura (fiz parte deste grupo até o início do ano de 2019 quando finalmente me tornei assalariado) são, por força dos fatores que elenquei, impedidos de saciar sua fome intelectual. Já os outros, os que não chegaram a valorizar o habito da leitura, expressiva maioria não foi iniciada ou devidamente incentivada a adquirir o costume de ler.

A título de conclusão afirmo ainda que a proposta proferida pelo ministro da economia Paulo Guedes afetam a todos, mesmo os mais pobres, haja vista que, como já expliquei, a maior parte da tributação no Brasil incide sobre o consumo, um tipo de tributação regressiva, ou seja, que desconsidera as condições sociais do contribuinte, tributando igualmente ricos e pobres, o que já é um custo mais elevado para estes últimos em termos relativos – uma porcentagem maior de sua renda é comprometida ao adquirir bens, mesmos os mais básicos como alimentos. As novas tributações são também sobre o consumo e onerarão ainda mais – e de forma indiscriminada – ricos e pobres.

O governo usa como contra-argumentação frases e lógicas sínicas e cheias de demagogia como a que inicia esse texto e que fora proferida por Guedes. Ela encerra em si a ideia de que a fome de cultura é coisa que só dá em ricos e que aos pobres basta o alimento e alguns livros doados pelo governo. Mesmo nesse último ponto, levanto ainda outra questão: em um governo de posição ideológica tão inflexível e reacionária, que tipo de livros seriam doados aos mais carentes? Qual seria o seu conteúdo?

Tudo o que consigo enxergar nesta neblina das operações complexas que compõem o sistema tributário, de sua reforma, dos jogos de poder e de interesses eleitoreiros, é que as consequências para o mundo das letras não serão nada boas. E como os leitores não se cercearão do acesso aos livros, prevejo ainda mais uma consequência negativa para o mercado editorial: o aumento considerável da pirataria de e-books, já amplamente praticada nos últimos dez anos e que ajudará a afundar mais alguns centímetros o mercado editorial.

Nesse país onde o Estado vem histórica e sistematicamente negando o acesso à cultura, para os mais pobres, este acesso vem sendo cada vez menor, insatisfatório, ilegal ou nulo. As consequências, no fim, é uma população empobrecida não só de bens materiais como também de conhecimento, servindo de massa de manobra ou de bode expiatório para discursos demagogos e para pretensões que só beneficiam aqueles que se encontram no poder.

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[1] “Relação entre o total dos tributos arrecadados pelo governo de um país e o produto interno bruto (PIB)” (CARGA TRIBUTÁRIA. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2018. Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Carga_tribut%C3%A1ria&oldid=53152958>. Acesso em: 29 ago. 2020).

[2] MONGUILOD, Ana Carolina. [Entrevista concedida a] Juliana Rangel. UM BRASIL. O Complexo Sistema Tributário brasileiro. 2019. (32 m 22 s). Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=Fy90D1jgjaA. Acesso em: 29 ago. 2020.

[3] FUNDAÇÃO INSTITUTO DE ADMINISTRAÇÃO. Reforma Tributária: Tudo que você precisa saber. Fundação Instituto de Administração, [s. l.], [s/d]. Disponível em: https://fia.com.br/blog/reforma-tributaria/. Acesso em: 30 ago. 2020.

[4] MOTA, Camilla Veras. Como a reforma tributária pode afetar seu bolso. São Paulo, BBC, 6 ago. 2020. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/brasil-53617286. Acesso em: 30 ago. 2020.

[5] PIS/PASEP. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2020. Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=PIS/PASEP&oldid=58998429>. Acesso em: 30 ago. 2020.

 [6] COMO a taxação de livros pode afetar os mais pobres. DW, [s.l.], [s/d]. Disponível em: https://www.dw.com/pt-br/como-a-taxa%C3%A7%C3%A3o-de-livros-pode-afetar-os-mais-pobres/a-54619040. Acesso em: 30 ago. 2020.

[7]REIS, Thiago. Brasil tem uma biblioteca pública para cada 33 mil habitantes. G1, São Paulo, 02 nov. 2014. Disponível em: http://g1.globo.com/educacao/noticia/2014/11/brasil-tem-uma-biblioteca-publica-para-cada-33-mil-habitantes.html. Aceso em: 01 set. 2020.

[8] MARIA, Bárbara. O número de bibliotecas no Brasil é baixo comparado a outros países. Educa+ Brasil, [s.l.], 16 jul 2018. Disponível em: https://www.educamaisbrasil.com.br/educacao/noticias/o-numero-de-bibliotecas-no-brasil-e-baixo-comparado-a-outros-paises. Aceso em: 01 set. 2020.

[9] HARTMANN, Marcel. MEC decide congelar R$ 348 milhões em compra de livros para escolas. Gauchazh, [s.l.], 07/08/2019. Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/educacao-e-emprego/noticia/2019/08/mec-decide-congelar-r-348-milhoes-em-compra-de-livros-para-escolas-cjz1kw1u6006a01qm00pzpi3s.html#:~:text=Obrigado%20no%20fim%20de%20julho,para%20escolas%20da%20educa%C3%A7%C3%A3o%20b%C3%A1sica. Acesso em: 01 set. 2020.

[10] LINDER, Larissa. Nova CPMF agravaria desigualdade social, afirmam economistas. DW, [s.l.], 18 ago. 2020. Disponível em: https://p.dw.com/p/3h7JW. Acesso em: 01 set. 2020.

[11] TOKARNIA, Mariana. Analfabetismo cai, mas Brasil ainda tem 11 milhões sem ler e escrever. Agência Brasil, Rio de Janeiro, 15 jul. 2020. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br/educacao/noticia/2020-07/taxa-cai-levemente-mas-brasil-ainda-tem-11-milhoes-de-analfabetos. Acesso em: 01 set. 2020.

[12] BRASIL tem cerca de 38 milhões de analfabetos funcionais. Correio do Povo, [s.l.], 05 ago. 2018. Disponível em: https://www.correiodopovo.com.br/not%C3%ADcias/ensino/brasil-tem-cerca-de-38-milh%C3%B5es-de-analfabetos-funcionais-1.268788. Acesso em: 01 set. 2020.

[13] FILGUEIRAS, Isabel. Você sabe quanto paga de imposto em cada produto? Valor Investe, São Paulo, 02 set. 2019. Disponível em: https://valorinveste.globo.com/mercados/brasil-e-politica/noticia/2019/09/02/voce-sabe-quanto-paga-de-imposto-em-cada-produto.ghtml. Acesso em: 01 set. 2020.

domingo, 2 de agosto de 2020

A Revolução dos Bichos – George Orwell – Resenha

Por Eric Silva

A linguagem política, destina-se a fazer com que a mentira soe como verdade e o crime se torne respeitável, bem como a imprimir ao vento uma aparência de solidez”

(George Orwell)

Nota: todos os termos com números entre colchetes [1] possuem uma nota de rodapé sempre no final da postagem, logo após as mídias, prévias, banners ou postagens relacionadas.

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Um livro que marcou uma época superpolarizada e controversa, A Revolução dos Bichos é um livro extremamente politizado e leitura importante para se entender toda uma época de opressão: o totalitarismo soviético comandado por Stalin na União Soviética. Com uma linguagem simples e direta, Orwell, que foi imortalizado pelos seus ensaios políticos e por suas obras mais populares e importantes, 1984 e A Revolução dos Bichos, descreve nesse livro, sobre uma ótica clara, lúcida e objetiva, o retrato satírico da opressão, hasteando uma bandeira contra toda e qualquer forma de totalitarismo político, ainda que suas ideias tenham sido desviadas e, no final, utilizadas para outros fins políticos.

Uma fábula política: sinopse do enredo

Publicado no ano de 1945, o livro do inglês George Orwell, A Revolução dos Bichos, conta a história da revolução empreendida pelos animais da Granja do Solar, uma propriedade no interior da Inglaterra, cujo dono, o Sr. Jones, por ser indolente e alcoólatra, deixa aos cuidados de empregados preguiçosos que frequentemente deixam os animais com fome.

A vida na granja não é fácil para os animais que além de trabalharem e terem os frutos de seus esforços usurpados pelos humanos, ainda sofriam maus-tratos e viviam em condições de miséria. Certa noite, porém, o discurso de um velho porco de premiação, Major, incute nos animais da granja a semente de uma rebelião contra os humanos e a instauração de um sistema social no qual os animais trabalhassem para si e fossem considerados como iguais.

Major, pouco antes de morrer, reúne todos os animais para falar-lhes sobre um sonho que tivera na noite anterior. Segundo ele no sonho ele vira um mundo onde os animais viveriam em liberdade, livres da tirania humana e sem que fossem explorados, mortos ou usurpados pelos homens. O velho porco fala aos animais sobre as coisas que aprendera ao longo de sua vida e da exploração a que sempre se encontraram submetidos e ensina-os um velho hino que fala daquele mundo utópico regido pelos animais: o hino “Bichos da Inglaterra”.

Major morre três noites depois, mas deixa plantada a semente da revolução. Os porcos, por serem os mais inteligentes entre os animais da granja e por terem, secretamente, aprendido a ler e escrever, passam a liderar o movimento revolucionário tendo como lideres os porcos Bola-de-Neve e Napoleão. Sobretudo Bola-de-Neve, baseado nas ideias do Major na noite em que revelara seu sonho, institui os preceitos do Animalismo, o sistema social no qual os animais eram tidos como iguais e os humanos considerados seus principais antagonistas.

A rebelião, porém, não tarda a explodir e os animais expulsam Jones e todos os outros humanos assumindo o controle da granja. Vitoriosos, após destruírem todos os objetos da opressão imposta pelo homem (freios, argolas de nariz, correntes de cachorro, facas para castrações, rédeas e cabrestos), os animais mudam o nome da granja para Granja dos Bichos e decidem os sete mandamentos do novo sistema, o Animalismo, que deveria ser conduzido pelos animais da granja sobre orientação dos porcos e que deveria instituir uma sociedade animal livre, igualitária e opulenta.

Alguns dias depois, Sr. Jones ainda tenta retomar a posse de sua propriedade, mas é novamente afugentado pelos animais após uma batalha onde uma ovelha falece e um humano é quase morto. Livres do antigo proprietário e a despeito de todo o descrédito e calúnias contadas pelos outros granjeiros que temiam rebeliões semelhantes em suas propriedades, os animais se dedicam a fazer dar certo o Animalismo e a propagar para outras fazendas as notícias sobre a revolução através de pombos mensageiros que voavam por toda parte divulgando as ideias do sistema que nascia ali.

Muito inventivo e inteligente, Bola-de-Neve com a ajuda dos outros porcos planeja e institui todo o sistema produtivo da granja, coordenando os trabalhos de forma planejada, criando comitês de animais e aumentando a produção de alimento para todos. Ele chega a idealizar a construção de um moinho de vento que permitiria a geração de energia na granja, diminuindo o trabalho dos animais e aumentando o conforto de todos. Por outro lado, seu parceiro, Napoleão, a todo momento desacredita as ideias de Bola-de-Neve e na primeira oportunidade acusa-o de traição e utiliza-se de cães secretamente treinados por ele para acossarem Bola-de-Neve e expulsá-lo da granja, tomando para si o poder.

Utilizando-se do medo e de acusações enganosas que colocam todos contra o “traidor” Bola-de-Neve, Napoleão se consolida no poder e instaura um regime opressor e totalitário se autoproclamando o Líder e criando uma elite intelectual formada pelos porcos, que passam a ter privilégios sobre os demais animais da granja.

Resenha

Roman à clef: Orwell, a Revolução Russa e a Animal Farm

Polêmico e denunciativo, A Revolução dos Bichos é uma fábula que satiriza não só a Revolução Russa, mas, principalmente o sistema totalitarista imposto pelo ditador socialista, Josef Stalin, na União das Repúblicas Socialistas Soviética (URSS), após a morte do primeiro líder revolucionário do país, Vladimir Ilyich Ulyanov, mais conhecido como Lenin.

Mesmo afirmando-se socialista, George Orwell repudiava o domínio absoluto e o regime de terror, exploração e perseguição política instituído por Stalin na União Soviética. Orwell havia lutado ao lado dos socialistas na Guerra Civil Espanhola, em 1936 e lá teve a oportunidade de presenciar as atrocidades cometidas a mando do regime soviético contra seus inimigos políticos e opositores dentro do partido comunista espanhol.

Um profundo conhecedor da política e dono de uma clareza de visão única, Orwell, que não aceitava que disfarçassem a verdade, ao retornar ao Reino Unido começa a compreender o que ocorria no longínquo e fechado país socialista e, em 1943, escreve um roman à clef [1]que satirizaria e denunciaria no que a revolução socialista russa estava se transformando, assim como antevê alguns dos caminhos que o regime totalitarista de Stalin adotaria contra seu próprio povo. A Revolução dos Bichos é este romance que, por ocasião da Segunda Guerra Mundial, quando a URSS era aliada da Inglaterra e da França contra os países do Eixo (Alemanha, Itália e Japão), foi considerado inconveniente e só pôde ser publicado em 1945, com o término do conflito. Um livro explosivo que claramente usava animais para contar a história da Revolução Russa e que usava um porco para retratar o líder soviético era visto com maus olhos por ofender e denunciar claramente as atrocidades do regime stalinista. Por isso o livro foi por muitos anos censurado em muitos países e proibido nas nações que adotavam o socialismo.

A fábula contada em A Revolução dos Bichos faz diversas e profundas referências a Revolução de 1917, ano da derrubada do poder imperial na Rússia. A Granja do Sol representaria o antigo Império Russo que após a revolução bolchevique mudaria de nome (assim como a granja), passando a ser chamada de União das Repúblicas Socialistas Soviéticas.

Sr. Jones e os outros humanos da granja simbolizariam, ao mesmo tempo, os capitalistas, a monarquia e a burguesia russa que explorava o proletariado do país (os bichos) e viviam em conforto com os frutos do trabalho usurpado destes últimos. No que lhe concerne, os animais seriam os trabalhadores que viviam na miséria e sustentavam a sociedade capitalista/monárquica/burguesa com os produtos do seu esforço e sacrifício.

O porco Major, para alguns pensadores representaria Karl Marx, teórico e economista alemão que denunciou o esquema de funcionamento da máquina de exploração do sistema capitalista e idealizou um sistema social comandado pelos trabalhadores (proletários) através de uma ditadura no qual estes formariam a classe dominante e almejariam uma sociedade igualitária e opulenta. Para outros teóricos Major seria a “personificação” de Lenin, líder máximo dos Bolcheviques, grupo partidário que deflagrou a Revolução Russa, e primeiro governante da URSS. Assim como Lenin, Major morre e seu corpo (embalsamado) é colocado em exposição para servir de símbolo da revolução.

“A caveira do velho Major, já sem carnes, fora desenterrada e colocada sobre um toco ao pé do mastro, junto à espingarda. Após o hasteamento da bandeira, os animais deviam desfilar reverentemente perante a caveira, antes de entrar no celeiro”

Por sua vez, Bola-de-Neve representaria Leon Trotsky, segundo no comando da revolução e rival de Stalin (o porco Napoleão) na disputa pela hegemonia do Partido Comunista da União Soviética após a morte de Lenin[2]. Assim como Trotsky, Bola-de-Neve é expulso e exilado nunca retornando vivo a URSS.

Os cães representariam as diversas forças armadas, repressoras e de serviços de inteligência e contrainteligência existentes no país como o Exército Vermelho[3], o Comissariado do Povo para Assuntos Internos (NKVD)[4] e as polícias secretas da União Soviética[5]. Os cães seriam responsáveis não só pela proteção do Líder (Stalin/Napoleão) e defesa da granja (nação), como também pela perseguição e execução dos traidores e inimigos políticos do Líder, e por manter o controle social.

Por seu turno, as organizações de censura soviéticas[6] e propaganda[7] foram representadas por Garganta, o porco porta-voz de Napoleão que tinha como responsabilidades: enaltecer a figura do líder estimulando o culto à personalidade de Napoleão; transmitir aos demais animais as decisões do líder; manipular e incutir informações falsas na mente dos “trabalhadores”, e, principalmente, transfigurar os princípios do animalismo, aproveitando-se da memória naturalmente curta dos animais e da ignorância de muitos que não aprenderam a ler ou que eram simplesmente simplórios demais para compreender ideias complexas.

Nesse ponto, algo que se pode destacar é a questão da memória. Os animais tinham dificuldade de se lembrar o que havia acontecido nos primeiros dias de revolução e antes da Revolução, sobretudo, porque a maioria deles eram estúpidos. Essa condição natural dos animais foi amplamente utilizada por Napoleão, através da retórica de Garganta, como uma maneira de estratégica de mantê-los obedientes e modificar os princípios do Animalismo ao seu bel-prazer sem que estes conseguisse protestar de fato, uma vez que não tinham certeza do que recordava ou se o que lembrava realmente é correto. Benjamim, o burro, era o único que de fato se recordava das coisas, porém costumava não se manifestar.

Ao longo da sátira, outros aspectos do socialismo soviético são representados e denunciados na narrativa:

1.      O uso do termo camaradas que se inspira na mesma linguagem empregada pelos revolucionários russos e marxistas.

2.      Todos os animais são iguais”: princípio da igualdade social entre os homens que afirma que todos os homens são iguais e por isso a sociedade de classes deve ser abolida.

3.      O Animalismo seria o comunismo ou socialismo dos animais.

4.      A doutrinação ideológica empreendida sobretudo com as ovelhas que repetem exaustivamente máximas do “partido” (animalismo) e com os cães que agem cegamente segundo as ordens e desejos do Líder.

5.      A propagação de ideias contrárias aos países estrangeiros (as granjas comandadas por humanos) apresentadas como plutocracias[8] que desejavam o fim da URSS/Granja dos Bichos.

6.      A perseguição política com execução sumária dos “traidores” da revolução como forma de controle social através da coerção e de eliminar a oposição interna.

7.      O gosto pelos desfiles militares que visavam intimidar é ostentar o poderio do país e ao mesmo tempo ovacionar sua grandeza e do Líder.

8.      O uso da propaganda e da coerção para que a população mantenha a obediência aos princípios valores difundidos e à figura do líder.

9.      A formação de uma elite intelectual e tecnocrata por trás da administração pública (os porcos), mas que no final formam uma classe social dirigente composta por burocratas privilegiados e detentores do poder, grupo que na URSS foi chamada de nomenklatura (“burocracia” ou “casta dirigente”)[9].

10.  O Hino “Bichos da Inglaterra” faz apologia ao Hino da Internacional Socialista.

Em todos os seus aspectos a fábula criada por Orwell denuncia e desmistifica “o mito soviético”[10] que divulgava para as demais nações do mundo um sistema perfeito, de justiça e igualdade social, riqueza e progresso liderado e feito pelo e para os trabalhadores, e que mascarava a realidade de um sistema injusto, perseguidor, ditatorial e totalitário sobre a chefia de Josef Stalin.

O objetivo claro de Orwell era criticar o modelo de socialismo adotado pelos soviéticos, mostrar ao mundo que haviam outras formas de socialismo e que aquilo que vinha sendo imposto por Stalin era, na verdade, uma forma totalitária de governar muito distinta do que o socialismo verdadeiramente propõe para a sociedade.

Contudo, após sua morte, no ano de 1950, a propaganda antissocialista adotada pelos EUA durante o contexto da Guerra Fria, período de polarização do mundo entre socialistas e capitalistas, utilizou-se desta obra e também de outra, o livro 1984, para pregar contra os regimes socialistas, sem fazer nenhum tipo de distinção das diferentes matizes que o pensamento socialista possui, e desconsiderando a posição política de Orwell. A CIA, serviço secreto americano, chegou a financiar a distribuição dos dois livros de Orwell em diversos países, bem como a produção de um desenho animado em 1954, adaptando a obra segundo a visão propagandista da Guerra Fria.

Tanto destaque se deu a crítica política presente no livro e sua correlação com a revolução e o sistema socialista russo, que o livro, cujo título original é Animal Farm – algo que poderia ser traduzido como Fazenda de animais, Fazenda dos animais ou A Fazenda dos animais –, teve seu nome modificado em alguns países para enfatizar seu conteúdo político e facilmente associá-lo ao regime soviético. Foi o caso do Brasil (A Revolução dos Bichos) e da Espanha (Rebelión en la granja).

Crítica literária: escrita, linguagem e narração

A Revolução dos Bichos é um romance de muitos personagens. Como afirmamos esta obra é um roman à clef, ou seja, uma narrativa na qual Orwell trata de pessoas reais por meio de personagens fictícios, no caso os bichos da fazenda. A maioria dos bichos, no entanto, representam o povo soviético que era na época essencialmente multicultural, multiétnicos e multinacional. A variedade dos animais retratados pelo romance representam essa multiplicidade do povo da URSS, como também a multiplicidade de posições: os que acreditavam piamente no sistema e davam o melhor de si para construir a grande nação socialista mesmo não compreendendo completamente o cenário político-social (caso do cavalo Sansão), aqueles que olhavam com desconfiança para o sistema mas não possuíam o conhecimento necessário para contestá-lo (a égua Maricota), os partidários que absorviam as versões simplificadas e cheias de erros e incoerências do ideal socialista e repetiam as máximas do sistema e viviam através delas sem compreendê-las por completo (as ovelhas), os intelectuais que compreendiam toda a barbárie que estava sendo feito, mas que se calavam por medo (o burro Benjamim), a elite intelectual dirigente (os porcos) e a massa camponesa que vivia para produzir (os demais animais).

Diante da multiplicidade de papéis desempenhado pelos animais, o personagem principal da trama acaba por ser a própria revolução que se transmuta e muda de forma com o tempo.

O livro foi escrito para ser fácil de ser lido e compreendido com uma linguagem simples, enxuta e acessível numa narração linear e com capítulos pequenos. Orwell evitou metáfora bem como outros recursos estilísticos e escreveu A Revolução dos Bichos com uma forma simples e fluída o que é essencial para que o maior número de pessoas pudesse compreender a mensagem objetiva do livro. A escrita é descritiva só no essencial e de forma precisa, por isso o livro não é cansativo e, simultaneamente, cumpre a função de transmitir uma visão da URSS da época.

Cheguei à conclusão, ao longo de minha leitura, que facilitar a linguagem era uma estratégia do autor para facilitar também o entendimento da denúncia: o que vinha sendo feito na URSS por Stalin não era socialismo, assim como o que Napoleão fez não era animalismo.

O narrador procura não intervir na narrativa, mas tece comentários breves. Porém apesar de breves alguns destes comentários são mordazes:

Depois que o casco ficou bom, Sansão trabalhou mais violentamente do que nunca. Aliás, naquele ano todos os bichos trabalharam feito escravos. Além da faina normal na fazenda e da reconstrução do moinho de vento, ainda houve a escola dos porquinhos, iniciada em março”.

Gostei do livro como um todo e a única coisa que me faz pensar como um ponto fraco da obra, politicamente falando, é seu desfecho desesperançoso. O tom da obra é quase todo esse, mas está obvio que sua mensagem não é de desesperança, e acho que Orwell não soube deixar isso evidente. A ideia é original e criativa, mas deixou espaço para ser utilizada para fins diversos e, até mesmo, contrários.

A título de conclusão: um final inconcluso

A União Soviética só teve seu fim em 25 de dezembro de 1991, e como era de se esperar, A Revolução dos Bichos possui um desfecho em aberto, mas com o prenúncio de um futuro obscuro e a abertura para uma nova revolução. Apesar disso, este é um livro que não faz apenas uma sátira aos regimes totalitaristas, é também uma obra que fala de justiça social e liberdade. Espelha a realidade de uma época no qual emergiu uma luta dos oprimidos contra uma sociedade injusta e excludente, que o exploravam massivamente e a tentativa de construir um reino de liberdade e opulência. Fala de como esse projeto ia mal e de como a forma de opressão só havia mudado de nome, pois o regime instaurado se afastara completamente dos princípios iniciais que garantiriam a liberdade e a fartura desejada.

Contudo, é uma obra que também traz uma mensagem para nossa época que se encontra tomada pelo desalento, o desamparo e a desesperança. A Revolução do Bichos não possui um final feliz, nem uma moral da história como as fábulas clássicas, mas como fábula moderna ela deixa implícito um ensinamento: a liberdade e a igualdade só é possível com o trabalho de todos, mas exige um olhar atento e politizado contra os governantes, bem como o combate contra o oportunismo, os abusos e a ganância. O conhecimento e a liberdade de expressão e debate são os princípios fundamentais para se conquistar a liberdade e reconstruir a sociedade, porque, “se a liberdade significa alguma coisa, será sobretudo o direito de dizer às outras pessoas o que elas não querem ouvir” (George Orwell).

A edição lida é da Editora Companhia das Letras, do ano de 2007 e possui 152 páginas.

Sobre o autor

Eric Arthur Blair nasceu Motihari, na Índia, em 1903. Sob o pseudônimo de George Orwell foi um romancista, ensaísta e crítico, conhecido por seus livros “A Revolução dos Bichos” e “1984”.

Nascido numa família aristocrática inglesa decadente, Orwell viveu seus primeiros anos na Índia onde seu pai, um funcionário público britânico, trabalhava. No ano seguinte a seu nascimento, mudou-se com sua mãe e irmã para a Inglaterra onde estudou em colégio interno e viveu sua infância e parte da vida adulta.

Estudou por um tempo na Wellington College e na Eton College, mas se viu obrigado a abandonar a última por questões financeiras e, por isso, acabou se alistando na Indian Imperial Police Force, em 1922. Viveu cinco anos na Birmânia, mas renunciou ao seu cargo e voltou para a Inglaterra para se dedicar à literatura.

Passou uma fase muito difícil e empobrecida na Inglaterra e na França enquanto tentava deslanchar na carreira de escritor. Gradativamente ganha interesse pela política, área na qual demonstrou uma considerável clareza de pensamento.

Casou-se com Eileen O’ Shaughnessy em junho de 1936 e no mesmo ano, ambos viajaram para a Espanha, onde, aliados a um dos grupos milicianos, lutaram contra o general Francisco Franco, na Guerra Civil Espanhola.

Orwell foi gravemente ferido durante o enfrentamento, levando um tiro na garganta e ficou sem poder falar por várias semanas. Orwell e Eileen após serem acusados de traição na Espanha foram obrigados a retornarem à Inglaterra.

Nos anos seguintes atuaria no jornalismo e sua literatura ficaria conhecida pelo teor político, pela escrita marcada por descrições concisas de eventos e condições sociais, e pelo desprezo por todos os tipos de autoridade.

Orwell faleceu em 21 de janeiro de 1950, em Londres.

Preview do Google Books

Abaixo você pode conferir uma prévia do livro disponível no Google Books.



[1] Roman à clef, ou roman a cle, designa a forma narrativa na qual o autor trata de pessoas reais por meio de personagens fictícios. Em alguns casos, o autor recorre a anagramas ou pseudônimos para referir-se a sujeitos reais; noutros, vale-se de uma tabela que permite converter números ou iniciais em nomes (verdadeiros) correspondentes. (Wikipédia)

[2] https://pt.wikipedia.org/wiki/Leon_Tr%C3%B3tski

[3] https://pt.wikipedia.org/wiki/Ex%C3%A9rcito_Vermelho

[4] https://pt.wikipedia.org/wiki/NKVD

[5] https://pt.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADcia_secreta_da_Uni%C3%A3o_Sovi%C3%A9tica

[6] https://en.wikipedia.org/wiki/Censorship_in_the_Soviet_Union

[7] https://pt.wikipedia.org/wiki/Propaganda_na_Uni%C3%A3o_Sovi%C3%A9tica

[8] https://pt.wikipedia.org/wiki/Propaganda_na_Uni%C3%A3o_Sovi%C3%A9tica#Plutocracias

[9] https://pt.wikipedia.org/wiki/Nomenklatura

[10] DOS SANTOS, Fernanda Cristina N.; MATOS, Luciene; DE OLIVEIRA, Lucilene. Uma Discussão sobre os Elementos Utópicos e Distópicos em A Revolução dos Bichos.


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